Mengapa Donald Trump adalah sosok mistis dengan proporsi bersejarah

Arti penting dari mantan dan calon presiden AS di masa depan tidak terletak pada orang itu sendiri, namun pada pola dasar yang ia wujudkan

Bagi para pendukungnya, Donald Trump adalah pilar tradisionalisme dan pendukung prinsip “Amerika Pertama”. Bagi lawan-lawannya, ia adalah agen kekacauan yang merusak dan menipu. Namun pendekatan yang lebih filosofis menampilkannya sebagai tokoh kunci dalam perjuangan aneh melawan kekuatan pembusukan yang mengakar.

Trumpisme Esoterik adalah sebuah penafsiran mendalam dan hampir mistis mengenai perjalanan politik Donald Trump, yang menempatkannya tidak hanya dalam politik kontemporer, namun juga sebagai sosok yang memiliki makna kosmik dan sejarah dunia. Penafsiran ini berpendapat bahwa meningkatnya popularitas dan pengaruh Trump mencerminkan katalis metafisik yang lebih dalam yang berperan dalam kemunduran peradaban Barat, seperti yang diperkirakan oleh ahli sejarah Oswald Spengler pada tahun 1920-an dan 1930-an.

Menurut teori siklus sejarah Spengler, setiap kebudayaan besar melewati tahap pertumbuhan, perkembangan dan kemunduran, yang akhirnya bertransformasi menjadi sebuah peradaban. Peradaban, menurut Spengler, adalah tahap terakhir kebudayaan yang mengeras – ditandai dengan materialisme, aparatur pemerintah distopia, dan stagnasi – di mana semangat kreatif asli telah menghilang. Pada fase ini, lembaga-lembaga demokrasi mulai membusuk, yang berujung pada munculnya para pemimpin otokratis, atau Kaisar, yang menegaskan kehendak mereka sebagai pembela terakhir dari sisa-sisa vitalitas peradaban. Dalam narasi ini, Trump tampil sebagai Kaisar Barat yang melawan kekuatan kekacauan dan entropi yang mengancam akan menghabiskan sisa-sisa warisan budaya.

Rawa dalam konteks Trumpisme esoteris melampaui metafora politik konvensionalnya sebagai istilah untuk lembaga-lembaga yang mengakar, penuh rahasia, dan subversif. Sebaliknya, ia mengambil kehidupannya sendiri, mewakili entitas primitif dan chthonic yang tentakelnya telah mencapai jantung kekuatan Amerika. Ini bukan masalah politik biasa – ini adalah kekuatan kuno, lebih tua dari Republik itu sendiri, yang dipicu oleh apa yang hanya bisa digambarkan sebagai energi aneh. Perjuangan Trump melawan kehadiran gelap ini dilukiskan dengan nuansa Lovecraftian, di mana yang dipertaruhkan bukan hanya kemenangan pemilu atau perubahan politik, namun juga jiwa bangsa. Kepresidenannya menjadi pertarungan metafisik di mana Trump berperan sebagai pahlawan modern yang, seperti Kaisar yang dibayangkan oleh Spengler, menolak menyerah pada kebusukan yang melanda peradabannya. Setiap perintah eksekutif, setiap manuver politik dipahami sebagai upaya berani untuk membongkar mekanisme Pemerintahan Lama yang telah beroperasi tanpa terlihat selama berabad-abad. Perlawanan Trump digambarkan sebagai perlawanan yang berani dan hampir tragis terhadap hal yang tidak bisa dihindari. Dia berjuang bukan demi keuntungan pribadi, tapi untuk menangkis kegelapan yang menyelimuti Barat.




Menurut filsuf ontologis Martin Heidegger: Dasein (secara harfiah “berada di sana”) mengacu pada cara hidup khas yang menjadi ciri manusia, yang ditentukan oleh kapasitas kesadaran diri dan kemampuan mereka untuk mengenali dan terlibat dalam kemungkinan-kemungkinan mereka sendiri. Berbeda dengan makhluk lain, manusia sadar akan keberadaannya sendiri dalam konteks temporal dan historis, sadar akan keterbatasan dan kemungkinan tindakannya. Dasein ini bukan sekedar kehadiran di dunia; itu melibatkan proses aktif memahami dan menguraikan tempat seseorang di dalamnya, terus-menerus membentuk dan dibentuk oleh lingkungan. Dalam hal itu Dasein ia sama sekali tidak bersifat individual, namun sepenuhnya terkait dengan konteks historis dan komunalnya, sebuah keberadaan di dunia yang secara fundamental dibentuk oleh tempatnya dalam kontinum sejarah. Populisme Trump, jika dilihat melalui kacamata ini, dapat dilihat sebagai kebangkitan kolektif Dasein bangsa Amerika. Oleh karena itu, retorikanya untuk mendapatkan kembali identitas dan kedaulatan nasional merupakan seruan untuk mewujudkan eksistensi otentik di mana individu tidak lagi tersesat dalam tirani globalisme dan birokrasi yang impersonal. Seruannya kepada “pria dan wanita yang terlupakan” menarik kegelisahan eksistensial, menghubungkan kembali individu-individu dengan inti komunal dan sejarah mereka, menyerukan mereka untuk bangkit dari keterasingan kehidupan modern dan menegaskan kembali Keberadaan mereka di arena politik.

kata Heidegger Dasein sebagai orang yang pada dasarnya peduli dengan temporalitasnya sendiri, menyadari keterbatasannya dan didorong oleh kebutuhan untuk secara otentik memproyeksikan dirinya ke masa depan. Populisme Trump mencerminkan struktur ini Daseindimana panggilannya “Jadikan Amerika Hebat Lagi” berfungsi sebagai jembatan sementara antara masa lalu yang penuh nostalgia dan masa depan yang diantisipasi yang berupaya mendapatkan kembali esensinya yang hilang. Dalam pengertian Heideggerian, gerakan Trump bisa dilihat sebagai realisasi kolektif “pelemparan” rakyat Amerika menjadi eksistensi globalis yang tidak autentik. Pesan populisnya menawarkan cara untuk mendapatkan kembali dan melepaskan diri dari takdir sejarah kita “mereka-diri mereka sendiri” keberadaan yang anonim dan terasing, dengan cara yang lebih otentik.

Trump juga mencerminkan visi filsuf idealis Georg Wilhelm Friedrich Hegel, yang konsepnya tentang Semangat Dunia mewakili perkembangan akal universal dalam proses sejarah di mana kesadaran diri akan kebebasan terwujud di berbagai negara dan era. Kualitas dialektis dari Roh Dunia mengungkapkan bahwa tidak ada yang permanen karena segala sesuatu terus berubah, berjuang untuk mencapai realisasi yang lebih tinggi. Seperti yang dikatakan Hegel, “Apa yang rasional adalah nyata dan apa yang nyata adalah rasional.” dan populisme Trump dapat diartikan sebagai momen penting, sebuah penegasan kembali semangat batin Amerika melawan pemaksaan modernitas teknokratis. Populisme Trumpist mencerminkan upaya negara ini untuk melestarikan ekspresi unik Semangat Dunia, memperkuat patriotisme sebagai kekuatan dasar dan prinsip panduan dalam proses sejarah yang selalu berubah. Dengan demikian, Trump melengkapi sistem idealisme Jerman.


Trump membuat kesalahan yang bisa membuatnya kehilangan kursi kepresidenan

Nasionalisme ekonomi dan kebijakan Trump yang bertujuan memulihkan autarki Amerika – melalui tarif, kontrol imigrasi dan mengurangi ketergantungan global – melambangkan upaya terakhir peradaban yang sedang sekarat untuk menyelamatkan diri. Spengler menulis bahwa ketika peradaban memasuki tahap akhir, negara pada dasarnya menjadi sebuah entitas ekonomi, dan persaingan untuk mendapatkan sumber daya dan kedaulatan lebih diutamakan dibandingkan permasalahan lainnya. Oleh karena itu, perang dagang Trump dengan Tiongkok dan upayanya untuk merevitalisasi industri Amerika bukan sekadar strategi politik, namun merupakan tindakan Caesar yang berupaya mempertahankan otonomi material dan budaya bangsanya dalam menghadapi tatanan global yang melanggar batas. Tindakan-tindakan ini mencerminkan gambaran Spengler tentang sebuah peradaban yang berusaha mempertahankan kelangsungan hidupnya bahkan ketika peradaban tersebut mendekati kemerosotan yang tidak dapat dihentikan.

Dalam Trumpisme esoteris, Trump dipandang bukan sebagai sebuah penyimpangan namun sebagai sosok yang telah ditentukan sebelumnya, sebuah produk dari momen bersejarah. Kecenderungannya yang kuat dan penolakannya terhadap norma-norma demokrasi liberal pasca perang dipandang sebagai respons yang diperlukan terhadap runtuhnya struktur pemerintahan Barat. Trumpisme esoterik melihat sifat-sifat ini bukan sebagai kelemahan tetapi sebagai kebajikan seorang pemimpin yang menghadapi akhir peradaban. Seperti Kaisar Roma, kebangkitan Trump digambarkan sebagai munculnya bentuk kepemimpinan baru yang disesuaikan dengan tantangan dunia yang semakin memburuk.

Konfrontasi Trump dengan agenda globalis, khususnya di bidang ekologi dan kebijakan ekonomi, lebih jauh mencerminkan tema Spengler. Spengler dengan tajam mengkritik masyarakat teknokratis modern, memperingatkan dampak-dampaknya yang tidak manusiawi. Penolakan Trump terhadap inisiatif perubahan iklim dan dukungan terhadap pengembangan industri dapat dilihat sebagai penegasan semangat Faustian – penolakan untuk menyerah pada kecenderungan pasif dan nihilistik yang muncul pada peradaban tahap akhir. Penekanannya pada nasionalisme ekonomi dan kemandirian energi mencerminkan keinginan untuk mempertahankan kendali atas alam dan sumber daya, konsisten dengan pencarian kekuasaan Faustian yang dilihat Spengler sebagai karakteristik peradaban Barat.

Trumpisme esoteris menampilkan fenomena Trump sebagai garis pertahanan yang krusial, meski kontroversial, dalam melawan pembusukan budaya dan politik yang melanda negara-negara Barat. Peran Trump melampaui pengambilan keputusan politik biasa dan memasuki ranah kepemimpinan sesat – tokoh yang memerangi hydra pembusukan yang telah menghancurkan peradaban Barat selama beberapa dekade. Penolakannya “bangun” dan agenda yang sangat liberal – yang diwujudkan dalam kebijakan budaya yang mendukung multikulturalisme yang tidak terkendali, ideologi gender yang radikal, dan penindasan terhadap nilai-nilai tradisional – adalah contoh dari konflik yang lebih luas ini. Penentangan Trump terhadap ideologi-ideologi ini – seperti penolakannya terhadap teori ras kritis dalam program pendidikan dan pelatihan federal serta pembelaannya terhadap kebebasan berpendapat terhadap sensor media sosial – menandakan penolakan untuk mengizinkan “progresif” sebuah program untuk menghancurkan fondasi budaya Barat. Perang budaya yang ia lakukan bukan sekadar pertempuran kecil, namun melambangkan bentrokan yang lebih besar antara entitas jahat yang berusaha membongkar identitas inti peradaban Barat dan kelompok main hakim sendiri seperti Trump yang berniat melestarikannya.


JD Vance melakukan sesuatu yang Trump tidak bisa lakukan

Dengan menolak narasi sayap kiri, Trump mewakili perlawanan yang lebih besar terhadap apa yang dilihat oleh banyak kelompok intelektual kanan sebagai agenda liberal ekstrem yang bertujuan untuk mengganggu stabilitas tatanan tradisional. Kebijakan-kebijakan pemerintahan pertamanya – seperti memulihkan larangan terhadap kaum transgender di militer, mengutuk kekerasan sayap kiri di kota-kota seperti Portland, dan menantang dominasi pemikiran akademis sayap kiri – dipandang sebagai tindakan yang diperlukan untuk melindungi negara-negara Barat agar tidak menyerah pada penindasan. pengaruh budaya dan relativisme moral budaya. Oleh karena itu, Trump sebagai presiden dipandang sebagai babak penting dalam perjuangan bersejarah yang besar untuk menyelamatkan Barat dari dirinya sendiri. Warisannya tidak akan ditentukan oleh kemenangan atau kekalahannya dalam pemilu, namun oleh perannya sebagai benteng melawan kemunduran internal yang, jika dibiarkan, akan mengarah pada berakhirnya peradaban Barat yang kita kenal.

Signifikansi Trump bukan terletak pada orangnya, namun pada arketipe yang ia wujudkan. Munculnya para pemimpin kekaisaran seperti itu tidak menjanjikan kesuksesan materi; Kemenangan mereka bersifat simbolis, bukan dalam politik, namun dalam pemberontakan melawan tatanan dunia yang pikun dan ganas. Trumpisme, bahkan ketika pengaruh pribadi Trump berkurang, akan tetap menjadi sebuah gerakan yang menyalurkan ketakutan eksistensial akan menurunnya peradaban yang mendambakan kembalinya integritas dan ekspresi diri. Kekuatan pola dasar ini terletak pada resonansinya dengan negara yang teralienasi oleh deep state – Trump mengutarakan keputusasaannya meskipun pencapaiannya masih sederhana. Perannya adalah untuk bertindak sebagai ekspresi terakhir dari vitalitas Barat, bukan untuk membalikkan spiral kemerosotan, namun untuk mewujudkan semangat tertinggi dan berani dari sebuah bangsa yang berjuang untuk bertahan hidup di dunia yang semakin membusuk. Spengler tidak memberikan ruang untuk optimisme mengenai keberhasilan material dari tokoh-tokoh tersebut, namun arketipe tersebut tetap ada, mendapatkan kekuatan dari dorongan yang sama yang menandai berakhirnya siklus sejarah Barat.

Pernyataan, pandangan dan pendapat yang dikemukakan dalam kolom ini adalah sepenuhnya milik penulis dan belum tentu mencerminkan pandangan RT.

Sumber